В корейской диаспоре Кыргызстана Евгений Сергеевич Тен занимает особое место. Родившись в 1947 году в Узбекистане, он на протяжении почти всей своей жизни является хранителем корейских традиций. Для него это не просто ритуал, а важная духовная миссия, связующая поколения. В наше время, когда многие традиции уходят в прошлое, особенно важно сохранить наследие предков и передать его будущим поколениям. Его бескорыстная деятельность, основанная на уважении к предкам и принципе помощи ближним, делает его уважаемой фигурой среди корейцев Кыргызстана. В этом интервью он делится своей историей, взглядами и надеждами на будущее.

Детство и юность

– Евгений Сергеевич, расскажите, пожалуйста, о своем детстве. Каковы были условия жизни в то время?

– Я родился 2 апреля 1947 года в местности, которая называлась Доксан, недалеко от будущего колхоза «Правда» в Узбекистане. Несколько домов с моими родственниками и семьей Розы Пак – будущей жены. Наши семьи оказались там после депортации 1937 года. Дома были простые, мазанки из камыша, стволов деревьев и глины. Обычно они состояли из двух комнат: одна для родителей, другая для детей, там же находилась и кухня. Родители работали в поле с утра до ночи, и за нами, детьми, некому было присматривать. Меня и мою будущую жену Розу, которая родилась 7 сентября 1947 года, вынянчила и целыми днями носила на спине ее тетя, которой тогда было всего 17 лет.

– Вы с супругой были знакомы с детства?

– Да, мы жили по соседству, ходили в один детский сад, а затем и в школу. В моей семье было пятеро детей: старшие брат и сестра, да две младшие сестренки, у Розы – четверо: две сестренки и братишка. После школы я ушел в армию, а Роза уехала учиться в Москву. На этом наши пути разошлись на целых пять лет. Мы переписывались, но тогда и не думали, что судьба нас снова сведет.

– Как сложилась ваша жизнь после армии?

– После армии я закончил Электротехникум связи, затем учился в Политехническом по специальности «агроном». В 1971 году мы с Розой вновь встретились в городе Сучане (ныне Партизанск), а в 1972-м поженились. У нас родились две дочери: Наталья и Ольга. Наташа сейчас живет в Корее, а Ольга – солистка народного ансамбля «Маннам».

Обрядовая деятельность

 – Вы посвятили себя сохранению корейских традиций, в частности похоронных обрядов. Почему это для вас так важно?

– Правильно проведенный обряд играет важную роль не только для усопшего, но и для всего рода. Это дань уважения предкам и способ сохранить связь между поколениями. Я никогда не прошу платы за свои услуги – считаю, что должен помочь людям пережить горе и правильно проводить своих близких в последний путь. Это морально и физически сложный процесс (так как занимает несколько дней), много стадий обряда и ритуалов, каждый имеет свой сокровенный смысл. В жизни главное не деньги, а духовные ценности.

– Как вы видите будущее этих традиций?

– Я очень хочу передать свои знания следующему поколению, чтобы обряды не исчезли. Молодежь должна понимать их значение. Важно, чтобы кто-то продолжил это дело, ведь без традиций народ теряет свою идентичность.

Семья и наследие

 – Ваша семья играет большую роль в сохранении корейской культуры. Как ваши дети и внуки относятся к этому?

– Моя младшая дочь Ольга уже долгое время является солисткой в ансамбле «Маннам», продолжая традиции нашего народа. Внучка Юлия тоже научилась исполнению корейских народных танцев в этом замечательном ансамбле. Внук Никита сейчас учится в КНУ. Старшая дочь Наталья вышла замуж, живет в Корее и, конечно, соблюдает все традиции своего народа на исторической родине. Я надеюсь, что мои потомки будут хранить и передавать дальше нашу культуру.

– Что бы вы хотели сказать молодым представителям корейской диаспоры?

– Никогда не забывайте свои корни. Уважайте предков, изучайте традиции и передавайте их своим детям. Только так можно сохранить наследие, которое передавалось из поколения в поколение.

История корейских обрядов

 – Евгений Сергеевич, можете подробнее рассказать о традиционных корейских похоронных обрядах? Чем они отличаются от других?

– Корейский похоронный обряд – это сочетание конфуцианских, буддийских и шаманистических традиций. Он включает в себя несколько этапов: подготовку тела, церемонию прощания, захоронение и поминовение усопшего. Важную роль играет ритуал поклона. Каждый элемент обряда направлен на то, чтобы усопший мог обрести покой в загробной жизни, а семья могла достойно его проводить.

– Как вы научились этим обрядам? Кто вас наставлял?

– В детстве я наблюдал за старшими, как они проводят ритуалы. Затем, с возрастом, начал помогать, учиться у опытных людей, но главным учителем был мой дед. Важно было не только знать последовательность действий, но и понимать их смысл, ведь каждая деталь играет свою роль. Со временем я сам стал проводить обряды, и сейчас моя задача – передать эти знания дальше.

Духовные ценности и общественная деятельность

– Какую роль, на ваш взгляд, играют духовные ценности в современной жизни?

– Сейчас мир быстро меняется, и многие люди теряют связь с традициями. Я считаю, что духовные ценности помогают сохранить гармонию в обществе. Корейцы всегда уделяли большое внимание уважению к предкам, семье и труду. Эти принципы остаются актуальными и сегодня.

– Вы активно помогаете людям. Что вас мотивирует?

– Я всегда придерживался принципа, что важно помогать другим. Если у человека есть возможность сделать доброе дело, он должен это сделать. Особенно важно помогать тем, кто оказался в трудной ситуации. Я вижу в этом смысл своей жизни.

Евгений Сергеевич Тен – человек, чья жизнь является примером самоотверженного служения своему народу. Его вклад в сохранение корейской культуры в Кыргызстане неоценим. Он не только хранит знания о традициях, но и передает их будущим поколениям, вдохновляя молодежь на изучение своей истории и корней. В мире, где культура подвержена изменениям, такие люди, как Евгений Сергеевич, играют решающую роль в сохранении национальной идентичности. Надеемся, что его усилия не останутся напрасными и найдут отклик у молодых представителей корейской диаспоры.

Наталья Пак